Omdat het vooruitzicht van een landelijke kaste -volkstelling weer opduikt op een cruciaal kruispunt, is het belangrijk om na te denken over de mogelijke gevolgen ervan, vooral in het onderwijs. De laatste uitgebreide kaste -opsomming dateert uit 1931, en toch, bij afwezigheid ervan, zijn grote beleidsmaatregelen en historische oordelen blijven afhangen van verouderde gegevens. De veroudering van het bestaande raamwerk is opvallend.
Vanaf 2021 bleef meer dan 60% van de faculteitsposities gereserveerd voor andere achterwaartse klassen (OBC’s) in de belangrijkste instellingen van India onvervuld, waardoor diepe systemische hiaten werden blootgesteld aan de implementatie van de visie van de Mandal Commission. Zelfs tegen het einde van een volledige wervingscyclus in 2023 stond OBC -vertegenwoordiging op alle facultaire niveaus in instellingen voor hoger onderwijs (HEIS) slechts 27%, verre van evenredig met hun bevolkingsaandeel. Herziening van dit archaïsche demografische raamwerk zou het reservaatbeleid opnieuw kunnen kalibreren, met verreikende gevolgen voor arbeidsmarkten, onderwijsniveau en werkgelegenheidsuitgaven.
Maar wat als de volkstelling onthult dat het ontwerp van reserveringen verouderd is geworden voor ongelijkheden in de 21e eeuw? Dit artikel onderzoekt hoe een dergelijke demografische ontrafeling het landschap van het hogere onderwijs van India zou kunnen hervormen-een systeem dat nu wordt gedefinieerd door privatisering, ongelijke kwaliteit en groei-gedreven imperatieven-aangezien de reservaten van de Mandal Commission eerst zijn contouren opnieuw hebben afgeschrikt.
De basislijn
De nieuwste AISHE 2022–23-gegevens benadrukt dat het doorstaan van op kaste gebaseerde verschillen in inschrijving in het hoger onderwijs in India. Geplande kasten (SC’s) omvatten meer dan 6,6 miljoen studenten, geplande stammen (STS) meer dan 2,76 miljoen en andere achterwaartse klassen (OBC’s) meer dan 16,7 miljoen – wat een aanzienlijk deel van de Indiase hoger onderwijspopulatie vertegenwoordigt. Toegang blijft echter ongelijk over staten en sociale groepen.
Uttar Pradesh registreert de hoogste algemene inschrijving (meer dan 6,9 miljoen) en leidt ook aan SC- en OBC -deelname, terwijl Madhya Pradesh, Odisha en Chhattisgarh relatief hoge ST -inschrijving vertonen. Kleinere vakbondsgebieden zoals Ladakh en Lakshadweep rapporteren beperkte totale aantallen maar hoge tribale weergave. Dit roept een cruciale vraag op: hoe kan een kaste -volkstelling fundamenteel het hogere onderwijsbeleid van India heroriënteren? Het debat kleiner wordt tot een enkele as – zal het leiden tot meer reserveringen? Maar de implicaties lopen dieper.
Heroverweging van quota
Een kaste-volkstelling moet het beleid leiden dat verder gaat dan de uitbreiding van reserveringen van de knie. Kaste werkt tegenwoordig anders dan in het verleden – de rigide beroepshiërarchieën zijn mogelijk verzacht, maar de economische en sociale barrières blijven diepgeworteld, vooral voor de meest gemarginaliseerde. De paradox valt niet te ontkennen: zelfs als opwaartse mobiliteit een bevoorrechte laag creëert in gereserveerde categorieën, blijft de laagste lagen worden uitsluiting. Dit vereist een beleidsverschuiving – van dekenquota tot genuanceerde mechanismen die onderscheid maken tussen degenen die nog steeds geketen zijn door kaste en degenen die gebruik hebben gemaakt van quota om te ontsnappen aan de greep.
Op onderwijs- en arbeidsmarkten moet het doel niet alleen evenredige representatie zijn, maar een zinvolle eigen vermogen. Dit creëert verdere vragen, gezien het meer geprivatiseerde landschap van de Indiase heis.
Het hogere onderwijs van India staat in feite grotendeels geprivatiseerd, zo niet in het beleid: 54.985 particuliere instellingen (91% zonder hulp), terwijl er slechts 32 door de overheid gereguleerde particuliere universiteiten bestaan. Deze marketisatie maakt kaste-eigen vermogen bijna onmogelijk-herbevestigingen afbrokkelen wanneer 29.016 hogescholen voor het opladen van vergoedingen voor het eerst door rijkdom worden oplaadd door rijkdom. Een kaste-volkstelling moet deze structurele uitsluiting confronteren, niet alleen zijn slachtoffers tellen en een plausibel antwoord geven op de vraag of op kaste gebaseerde reserveringen worden toegepast op private HEIS of niet?
Verborgen ongelijkheden
Hoger onderwijs is een alchemie van kaste -wissen geworden voor degenen die het meest profiteren – de ingeschreven, de afgestudeerde, de professioneel geplaatste. Ze behalen niet alleen graden, maar het voorrecht om hun kaste -identiteiten sierlijk te maken, alleen zichtbaar bij het claimen van rechten. Deze verborgen ongelijkheid werkt in het zicht: kaste is belangrijk genoeg om toegang te krijgen tot quota, en is dan weinig genoeg om discriminatie te voorkomen. Het systeem houdt dus een perverse koopje in stand – waar het succesvolle kaste selectief kan ‘onthouden’ voor reserveringen terwijl het ‘vergeten’ in gangen van macht.
Een kaste -volkstelling moet deze dualiteit blootleggen: niet alleen wie instellingen binnengaat, maar die echt aan de beperkingen van de kaste ontsnapt. Dit is niet decaste, maar strategische onzichtbaarheid – waar de bevoorrechte schuurkasters de lasten van de voordelen behouden. De volkstelling moet deze dualiteit blootleggen: niet alleen wie instellingen binnengaat, maar wie het voorrecht krijgt om kaste als een schakel te behandelen – ‘voor reserveringen,’ off ‘voor sociaal kapitaal.
Het hulpdebacle
In India, wanneer een BA-student £ 2.000/maand bij het begeleiden van kinderen van IAS-officieren (die Veto Stipend Hikes) verdient, hebben we caste-kapitaal osmose geïnstitutionaliseerd. Hoger onderwijs arriveert op een kritisch moment in het leven van een individu-wanneer van jonge indianen in toenemende mate wordt verwacht dat ze zelfvoorzienend zijn, zo niet al hun families ondersteunen.
Anders dan in veel westerse landen, waar parttime werk een praktisch supplement is om te studeren, riskeert hetzelfde model in India exploitatief te worden, met name in afwezigheid van sterke arbeidsbescherming. Dit verhoogt de behoefte aan door de staat gesteunde ondersteuningssystemen in het hoger onderwijs. Maar dit brengt ons terug naar een cruciale en omstreden vraag: wie verdient die steun? Eerder werd dit omlijst als een evenwicht tussen verdienste en sociaal nadeel – het meest zichtbaar, kaste. Naarmate de kosten van inclusieve beleid stijgen, zal deze vraag nog politieker en fiscaal in rekening worden gebracht.
Uiteindelijk kan een kaste -volkstelling – als het nodig is – de diepere structurele problemen oplost die het Indiase hoger onderwijs te plagen, noch dat wordt verwacht. Het kan alleen de bestaande verschillen in kaste -representatie benadrukken, niet de kwaliteitsmismatch, institutionele inefficiënties of ongelijke leerresultaten die de kloof blijven vergroten.
Wat India echt nodig heeft, is een landelijke, dynamische database die de kruispunten van educatieve verworvenheden, werkgelegenheidsbetrokkenheid en institutionele prestaties vastlegt. Alleen zo’n uitgebreide, op jongeren gerichte enquête kan de gedetailleerde inzichten bieden die nodig zijn om het hoger onderwijs zinvol te hervormen-iets dat alleen een kaste-volkstelling niet kan bereiken.
(De auteur is een senior onderzoeker bij het Center for Economic Studies & Policy, Institute for Social & Economic Change)
Aarzel niet om ons uw suggesties en feedback te e -mailen via onderwijs@thehindu.co.in
Gepubliceerd – 09 mei 2025 10:48 PM IST
